2024年1月17日 アンコールワット・十字回廊で。（カンボジア・シェムリアップ）

1月17日（日）- 6日め

第一回廊をすべて歩き、再び、
出発地点だった北西角のホールに戻りました。

いまここ。😄　下図の8番が、北西角ホールです。

北西角のホールには、
多くの貴重なレリーフが残っています。
そのひとつひとつを見ながら、
十字回廊に向かって歩きました。

これは、一番初めに掲載した、第一回廊西面（上図の9番）。

ここの壁には、ラーマーヤナの世界（サル軍と悪魔軍の戦い）が描かれていました。
ベトナム・カンボジアを歩いた14日間 31 - アンコールワット④ 第一回廊（ラーマーヤナ）（2024年1月17日/6日め）

これから歩くのは、
この第一回廊西面の内側部分です。
第一回廊西面に
ラーマーヤナの壁画があったためなのか、
これから歩くエリアには、
　ラーマーヤナの場面
　クリシュナにまつわるヒンドゥー教の説話
などが描かれています。

通路にはいくつもの敷居が設けられており、その両側をアプサラが守っています。

柱や壁に施されたレリーフ。右のレリーフでは、サルがびっしりと描かれていました。

ラーマーヤナで登場する、サル軍の兵士たちです。^^

この壁画は、「クリシュナの運命を予知するアクルラ」と推測されています。

上部中央にいる2人の人物がクリシュナとアクルラです。その下で横たわっている人は、アクルラが見たクリシュナの未来であると思われます。この人物のポーズについては、「泳いでいる」「沐浴をしている」などの諸説があります。。

さて、第一回廊西面を
南に向かってまっすぐ歩くと、
正面中央にある大塔門に着きます。
その大塔門の内側にあるのが、
十字回廊です。

この十字回廊のエリアで注目すべき点は、
もともとの塗装が若干残っていて、
壁や柱が少し赤みがかっていることです。
かつてのアンコールワットは、
朱色に塗られていたのかも知れません。
＊外側は金箔で覆われていて、金色だったという説もあります。

赤い色が今も残る、十字回廊です。

天井の装飾も、美しく残っています。このあたりは、完成当時のアンコールワットの色がいちばんよく残っている場所、とされています。

十字回廊にも、たくさんのアプサラと連子窓がありました。

このあたりには、プリヤ・ポアン（千体仏の回廊）と呼ばれるエリアもあり、多くの仏像が並べられています。

アンコールワットは、もともと、
ヒンドゥー教の寺院でしたが、
16世紀になり、アユタヤ王朝の勢力が増し、
アンコール王朝もその支配下に置かれました。
アユタヤは仏教の国だったので、
支配した地域の宗教を仏教に変えていきました。
その結果、アンコールワットも、
ヒンドゥー教寺院から仏教寺院へと変わりました。

それ以来、カンボジアでは、
多くの人が仏教を信仰しており、
アンコールワットも、
仏教寺院として存在しています。

プリヤ・ポアン（千体仏の回廊）については、以下の日記で掲載しています。
ベトナム・カンボジアを歩いた14日間 33 - アンコールワット⑥ 第一回廊（歴史回廊）（2024年1月17日/6日め）

さて。
この十字回廊ですが、
なぜ十字型になっているのでしょうか。

その答えは、
「エリアを４つに仕切って、
　４つの沐浴の池（沐浴場）を作ったから」
です。

かつてここには、「田」の字型に造られた、
４つの沐浴場がありました。
沐浴場は、身を清めるための場所です。
つまり、
「神聖な場所（第二・第三回廊）に行く前に、
　罪や穢れを流し、身を清めるための場所」
として、十字回廊が造られたのです。

この沐浴場の水はどうやって貯めたのか？
と、14年前から不思議だったのですが、
調べてみると、
第三回廊に溜めた雨水を使用していたそうです。
現在の第三回廊では、
雨水を溜めこまないようにしているため、
この沐浴場にも水はありません。

赤い色が残る十字回廊。この写真の右側に見えているのが、沐浴場です。

沐浴場です。奥にもうひとつあるのが見えます。

この中が水で満たされるほど、雨が降ったんですね…。

けっこうな広さです。

そして沐浴場の先に現れたのは、第二回廊。

次回は、第二回廊を歩きます。
ようやく次のステージに進みますが、
ここまでで、連載14回…。
ふう…。😅

いまここ。😄

（つづく）